为深入学习贯彻习近平总书记关于医德医风医道和中医药的重要指示批示精神，院行风办将国家中医药管理局组织梳理并提炼中医药传统文化中的医德医风医道的思想精髓格言警句整理阐发，这些内容与时俱进地诠释其现实作用和当代价值，有效供给医疗卫生行业思想教育内容，启迪我院医务工作者形成更高层次的精神价值追求，提升全院干部职工人员素质、推进新时代中医药传承创新发展，下面是《医德医风教育专栏》第五十三期。

      医道篇：古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病

     【原文】

      古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又曰上医听声，中医察色[1]，下医诊脉。又曰上医医未病之病，中医医欲病[2]之病，下医医已病之病。

     【简介】

      选自孙思邈《备急千金要方》卷一《论诊候》。

     【注解】

      [1] 察色:运用望诊观察面色、神色。

      [2] 欲病:将要发病。

    【语译】

      古代善为医道之人，上等的医生能够医治国家，中等的医生也能医治人民，下等的医生只能医治疾病。又有这样的说法，上等的医生诊断时主要靠听声音了解病情，中等的医生诊断时主要靠观察神色，下等的医生诊断时主要靠诊脉。又有这样的说法，上等的医生主要治疗还未发作的疾病，中等的医生主要治疗将要发作的疾病，下等的医生主要治疗已经发作的疾病。

      【阐释】

      这段文字将为医之道区分了层次，分为上医、中医、下医三等，上医是最高层次，是医家的理想追求，也是医道的崇高境界。

      早在春秋时期，秦国医官医和就提出了“上医医国，其次疾人，固医官也”的著名论断，体现出医家不仅仅关注治疗人的疾病，还有着“医及国家”的社会理想。医道不仅仅是能治病这么简单，在“治”的层面上体现出对人的实践能力、实践方式和实践目标的深邃思考，具有指导治理人际关系、治理国家的普遍性，因而医道通治道。在诊候上，孙思邈把“听声”归为上医的境界。古人有云“闻而知之谓之圣",把听觉排在视觉之前，奉为至高境界的“圣”。日常用语中的“聪明”，也是耳聪先于目明。在治疗上，孙思邈认为，上医是“治未病”的，而“治未病”无疑需要对医道有着更为精深高妙的掌握。